في الفيدرالية ( الحلقة 7 )

حصان طروادة الليبي

31/3/2012م                                                                 بقلم : ابراهيم السنوسي امنينه

على هامش الفيدرالية

من منا لم يقرأ قصة حصان طروادة التي تغنّي هوميروس بمعاركها في "الإلياذة" وهي مدينة قديمة في الأناضول على مسافة بضعة كيلومترات شرقي مدخل الدردنيل من ناحية بحر إيجة في غرب تركيا، ويُعرف موقعها اليوم باسم "حصار ليك" .

تقول الأسطورة أن اسبرطة (اليونان) كانوا قد حاصروها ، أي طروادة مدة عشر سنوات وجرت عندها الحروب المشهورة باسمها نحو سنة 1884 قبل الميلاد ، وكان الغرض من تلك الحرب أو ذلك الحصار هو تحرير امرأة يونانية غاية في الجمال والفتنة تدعى "هيلين" كانت قد هربت مع شاب "طروادي" يدعى "باريس" ، تاركة زوجها الاسبرطي ويدعى "مينيلاوس" .

في الفيدرالية ( الحلقة 6 )

في الفيدرالية

الحلقة (6)                                 29/3/2012              بقلم : ابراهيم السنوسي امنينه

نحن لم نستخدم القوة بعد

... وأولاد إدريس ، وهم "الدرسه" وأولاد حواس ويسمون "الحاسه" ثم أولاد عُبيد ويطلق عليهم "العُبيدات" ثم أولاد "فايد" ويطلق عليهم "فايد" . فهؤلاء الخمس قبائل وبطون أبوهم يدعى "حرب" وجدهم "عَقّار" بن الذّيب بالليل وأمهم – إلا فايد – سعْدا أو سعْده – الزناتية التي سباها "الذيب" بعد مقتل زوجها "الزناتي" في غزوة من غزوات قبائل بني هلال وبني سليم لقبائل البربر – هذه القبائل العربية التي كان قد جنّدها الخليفة الفاطمي المستنصر بالله عام 1050م لغزو البربر في شمال أفريقيا عندما دعا ابن باديس زعيم البربر في الخطبة للخليفة العباسي ورفع راية العباسيين السوداء وتمرد على الفاطميين.

في الفيدرالية ( الحلقة 5 )

في الفيدرالية

الحلقة (5)                                 27/3/2012                  بقلم : ابراهيم السنوسي امنينه

وباشروا التفاهم معهم تارة باتصال الزعماء وطوراً بواسطة الرسل من دعاة الخير ممن لا ينتسبون لأي من الفريقين "المحايدين" ، ولكن صف الغرب كان قد استضعف صف الشرق وأخذت الغطرسة والكبر منهم كل مأخذ ، وكان آخر رسول بعث به صف الشرق هو (الفقي الفزاني) الذي كان يعلّم أولاد علي الطيوش وكان محل احترام كل من يعرفه وهكذا من كان يحفظ القرآن ويتلوه يكون محل احترام الغير فأرسله صف الشرق ومعه رجلاً آخر إلى الشيخ بن رزق الله يطلب منه باسم صف الشرق التفاهم للوصول إلى تحسين العلاقات والجوار .

والمقصود من طلب التفاهم هو أن يبقى صف الشرق ببرقه حتى إ

في الفيدرالية ( الحلقة 4 )

في الفيدرالية

الحلقة (4)                             25/3/2012                  بقلم / ابراهيم السنوسي امنينه

نحن لم نستخدم القوة بعد !!

يا ترى من هو صاحب هذا الشعار الديمقراطي ؟

كثيرون هم أصحاب هذا الشعار أو الذين استخدموه في الزمن الحاضر، ولكنهم استخدموا القوة والعنف بالفعل ، غير أننا نكتفي بذكر ثلاثة زعماء – طبعاً ديموقراطيون بامتياز – وهم :-

1- حسني مبارك، وساعده الأيمن رئيس المخابرات عمر سليمان ، أو كيسنجر المصري في العلاقات بين الفلسطينيين وإسرائيل ، ووزير حسني مبارك للشئون الداخلية السيد حبيب العادلي، وعنوان المعركة هي :

"وقعة الجمل" ، ودهس المواطنين الثائرين بالعربات المصفحة ، والمخطوفة من أمام السفارة الأمريكية في القاهرة بموافقة وزير الداخلية حبيب العادلي المذكور خلال 2011 ، أما 2012 فإن الوزير الحالي إشتهر بتحريض البوليس المصري الذي ينفذ أوامره بتعرية الفتيات في ميادين التحرير أو في شوارع القاهرة والتسبب في فقدانهن لعذريتهن بواسطة أحد الضباط الذين يتبعون هذا الوزير الجديد !! والدعوى ماثلة أمام المحاكم ، والعبث بأوراقها وتخويف الشهود جارٍ .

فـي الفيدرالية ( الحلقة 1 )

فـي الفيدرالية

الحلقـــــة (1)                                            بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

19/3/2011 م             

حدث ذات يوم في مدينة البيضاء

ذات يوم بينما كان أحد الوزراء في حكومة المملكة الليبية في العام 1961م يلقى خطاباً في جمع من الناس في مدينة البيضاء ، وهو يتحدث عن موضوع يتعلق بخطة  التنمية ، وكان قد استغرق في تفاصيل تلك الخطة وكان قد أخذه الحماس – ويبدو أن الجموع كانت في غالبيتها على مستوى متواضع من الوعي إذ قال هذا الوزير مستطرداً (....وهذا الموضوع لا غرابة فيه ....) فضجّت القاعة بالهتاف من بعض الحاضرين بصوت واحد يقول :-

إيوه .... إيوه .... فكّونا من الغرابة 

في الفيدرالية ( الحلقة 3 )

في الفيدرالية

الحلقة (3) 24/3/2012                                                                         بقلم : ابراهيم السنوسي امنينه

إنه طبقا للنظام الاتحادي في الولايات المتحدة الأمريكية USA فإن السلطة التي هي بيد الدولة أو الحكومة تكون بتفويض من الدستور حسبما نص عليه ، أما ما تبقى من سلطات "Residual Powers" فهي محجوزة لاستعمال الولايات بصفتها محلية تحكم في ظل الحكومة المركزية .

أما النظام الكندي فالعكس هو الصحيح ، وهو الذي يحدث، فالقائمة التي تحصي وتحدد السلطات هي التي تكون من اختصاصات الولايات المتحدة أو الأقاليم، بينما يذهب ما تبقى من سلطات بموجب (تفويض) للدولة الحاكمة (الحكومة المركزية) ومهما يكن من أمر ففي كلتا الحالتين فانه لا يجوز إجراء أي تعديل على نظام (المحاصصة) اي توزيع وتقسيم حصص السلطة بموجب تشريع اعتيادي Ordinay Legislation .

فـي الفيدرالية ( الحلقة 2 )

في الفيدرالية

الحلقة(2)                                                    بقلم / ابراهيم السنوسي امنينه

 22/3/2012

وعدتكم في الحلقة الأولى في موضوع الفيدرالية أننا سوف نتناول بالشرح والتفصيل قصة الفيدرالية : تسميتها وضرورتها وفلسفتها ونواحي تطبيقها من الناحية الجغرافية ، وعما إذا كانت السياسة هي التي تفرضها أم المصالح الاستعمارية ، أم التوجهات الجهوية والاقليمية .

أولاً : التعريف بالفيدرالية :

هي نظام حكومة حيث تتوزع فيه السلطات فيما بين الحكومة المركزية والحكومات الرئيسية بالمحلات (يعني الأقاليم) وذلك بواسطة دستور متفق عليه يضمن حصول تلك الأقاليم على قدر مناسب ومعقول ومعتبر من الحكم الذاتي .

إحياء علوم السياسة (الحلقة 5)

تراجع علوم السياسة وغياب الكياسة

فـي ليبيا

الحلقـة (5)                                             بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

13/3/2011 م             

المـؤمــن كـيّس فطــن

خرج علينا منذ بضعة ليالي وأطلّ بطلعته البهيّة صاحب النيافة المستشار وتحدث إلينا في موضوع اللحظة وهو "الفيدرالية" فقال من بين ما قال : إن هذه الفكرة والتجمع والمؤتمر الذي عقد وما صدر عنه من قرارات هو بأجندة خارجية ومؤامرة مصدرها بعض الدول المجاورة لدعم فلول الهاربين المقيمين بتلك الدول . وتضمن الخطاب بعض التهديدات المبطنّة متهماً السيد أحمد الزبير السنوسي سليل الأشراف والذي كان عدد سنين نفيه خارج الوطن أيام النظام الملكي، وسجنه داخل ليبيا أيام حكم الطاغية =31 عاماً إذ أنه قد كان قد ظُلم من قبل الملك السابق وكذلك من قبل الطاغية المقبور .

نبش القبور حكر على أهل الفجور عبر الدهور (ج 3 )

نبش القبور صنعة أهل الفجور

على مر الدهور

الحلقـــــة (3)                                                            بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

10/3/2012 م             

كيف يحجب الحق والحق أبلج ... وكيف يستقيم الظل والعود أعوج

وتبرز عالمية الدعوة عند الإمام من الحرص على إنشاء زواياه في كل مكان استطاع الوصول إليه ، فأول زاوية أنشأها كانت في الحجاز ثم في مصر ثم في ليبيا وتلا ذلك الجزائر ثم تشاد ومالي ، ذلك أن الإمام كان قد تنبّه إلى ضعف فهمهم للدين وجهلهم بالقرآن وبإحكام الشرع وقلّة الالتزام بأركان وقواعد الاسلام .

نبش القبور حكر على أهل الفجور عبر الدهور (ج 2 )

نبش القبور حكر على أهل الفجور

 على مرّ الدهور

الحلقـــــة ( 2 )                                           بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

6/3/2011 م             

بسم الله الرحمن الرحيم

}كلا سوف تعلمون * ثم كلا سوف تعلمون * كلا لو تعلمون علم اليقين * لتروُنّ الجحيم * ثم لترونهّا عين اليقين * ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم{صدق الله العظيم

كنا قد تناولنا في الحلقة الأولى من هذا الموضوع قصة الأضرحة في بنغازي والراقدين تحتها من الأولياء الصالحين الغرباء الذين حضروا من الغرب أو مرّوا بمدينة بنغازي فقضوا فيها بعد عودتهم من الأراضي المقدسة ، وذكرنا فضلهم على سكان المدينة بما علّموهم من آيات وأموّهم في صلوات ، وعندما وافتهم المنيّة أقاموا لهم السكان الأضرحة المتواضعة إكراماً لهم واعترافاً بفضلهم ، وتخليداً لذكراهم وكذلك تبركاً لا توسلاً .

نبش القبور حكر على أهل الفجور عبر الدهور (ج 1 )

نبش القبور حكر على أهل الفجور

عبر الدهور

الحلقـــــة (1)                                                              بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

1/3/2011 م             

كنا قد تحدثنا في حلقة سابقة حول نظرية تقول بضرورة "تغوّل" الثورة بقصد حمايتها من أعدائها من الصراصير المستوطنة، فكان السؤال : هل من ضرورة لتغّول ثورة 17 فبراير، تقتضيها المصلحة الوطنية ؟ قلنا ربما تكون الاجابة بنعم حالة كون التغوّل إقتضته حاجة البلاد الملحة لفرض النظام ومن ثم الأمن والاستقرار ثم تفعيل القضاء وتطبيق العدالة الاجتماعية وبعث السلطات التشريعية القضائية والتتنفيذية ومن ثم سد الفجوات أمام الصراصير الناقلة لعدوى العقائد المريضة (ولا أميل إلى استعمال مصطلحات كان قد تبناها الطاغية في زمنه مثل مصطلح (الزنادقة) لأنها مسميات حقيقية لكن أريد بها باطل، قصد من ورائها التمسك والتشبث بكرسي وعرش العدوان فقط لا غير) تلك الصراصير النابشة للقبور، والهادمة للتماثيل والأضرحة، والرافعات لرايات ما أنزل الله بها من سلطان، وذلك لتولي زمانها إذا كانت تماثيلاً، وأما إذا كانت أضرحة لأولياء صالحين ﴿ألا فإن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾يونس 62

إحياء علوم السياسة (الحلقة 4)

إحياء علوم السياسة

الحلقـــــة (4)                                                             بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

10/3/2011 م    

بسم الله الرحمن الرحيم

(إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون) صدق الله العظيم

الأنفال الآية (22)

تكلمنا في الحلقات الثلاث الماضية عن نشأة علم السياسة وتطوره وقلنا أن هذا العلم يتداخل مع علوم الاقتصاد والاجتماع والاعلام وذكرنا أنه لا يجب تجاهل (المال) و(الطمع) في السلوك السياسي ... فهو هناك . وقلنا أن هذا العلم يتطور وينمو بوتيرة سريعة بسبب اتساع مواضيعه وأن ميادينه شاسعة ومتمدده .

إحياء علوم السياسة (الحلقة 3)

إحياء علوم السياسة

الحلقـــــة (3)                                                             بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

5/3/2011 م             

 

أرجو النشر بدون حذف أو ترميز لكي لا تفقدفحواها

والغرض منها وذلك على مسؤوليتي الشخصية ولكم خالص الشكر

صــورة منقحــه

ذكرنا في الحلقتين الماضيتين كيف تطور علم السياسة منذ الفيلسوف أرسطو (الممنهج والمحرّك الأول) مروراً بالمفكرين والفلاسفة النصارى والمسلمين في العصر الوسيط ومعظمهم كان لا يرى في السياسة إلا زاوية من التعاليم المنزلة والمبادئ الأخلاقية ، وإنتهاءً بنيقولا ميكافيللي منذ خمسمائة عام بإنشاء طريقته الواقعية في وصف سياسة الحاكم ، كما اوردنا تعليقاً ناقداً لهذه النظرية للديكتاتور بينيتو موسوليني في أطروحته التي كان قد قدمها في صدر كتاب (الامير) لميكافيللي وذلك في العام 1924 ، لنقد هذا الكتاب ، ونواصل :

إحياء علوم السياسة (الحلقة 2)

إحياء علوم السياسة

الحلقـــــة (2)                                                             بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

3/3/2011 م             

يسوسون البلاد بغير عقل      فينفذ أمرهم ويقال ساسة

                                        فأفٍ من الحياة وأفً مني              ومن بلدٍ سياسته خساسة

ثالثاً : علينا أن نتعلم كيف نشأ هذا العلم وهو علم السياسة وهو اللون الحديث من المعرفة ، وكيف استطاع عبر مغامرات فكرية متنوعة ان يغدو علماً قائماً بذاته مستقلاً عن سائر (العلوم السياسية) ، وانظر كيف في نفس الوقت لا تستغني عنه بعض العلوم مثل الاجتماعية والاقتصادية والاعلام كما أوضحنا في متن الحلقة الأولى من هذا المقال – تلك التي يختلط بها ويتشعب فيها فتغلفه من كل جانب بموضوعاتها المتداخلة والمتشابكة وذلك منذ أن وضع أرسطو وهو "الممنهج والمحرك الأول" طريقته العلمية المبنية على المشاهدة والاستقراء "The PrimeMover and Methodist" مروراً بالمفكرين السياسيين من فلاسفة النصرانية والاسلام، في العصر الوسيط ، وجلّهم ممن كان لا يرى في السياسة إلا زاوية من التعاليم المنزلة والمبادئ الأخلاقية Ethical Principles، إلى أن بلغ العصر الحديث عندما قام نيقولا ميكافيللي منذ حوالي خمسمائة عام بإنشاء طريقته الواقعية في وصف سياسة الحاكم في كتابه المثير للجدل المعنون يـ "الأمير"، متنافية بحقيقتها مع المثالية، وغير مبالية بالأخلاق،

إحياء علوم السياسة (الحلقة 1)

إحياء علوم السياسة

الحلقـــــة (1)                                                             بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

29/2/2011 م             

أترحم على روح الفقيه العلامة الإمام الشيخ الجليل الفيلسوف والمصلح الديني والاجتماعي الصوفي ، حجة الإسلام ، زين الدين أبو حامد الغزالي ، وأستميحه عذراُ لاستعارة كلمتين من عنوان كتابه ، وهو "إحياء علوم الدين" ، ليكون عنواناً لهذه المقالة (احياء علوم السياسة) وهو من أجلّ وأشهر كتب المواعظ ، وغايته إنماء وإحياء الناحية الروحية في الفرائض الشرعية وإيصال النفس البشرية إلى ذرى محبة الله الخالق ، وهو الذي كتبه أثناء إعتزاله الناس في الشام عندما افتقد فيمن حوله من الخلق الناحية الروحية ، وحال التدبّر والتفكّر والتأمل والتعقل في كنه العلاقة بين الخالق والمخلوق ، بقصد الوصول إلى تلك (الحال) بسلاسة واقتناع ومن ثم ارتياح.

وكان هذا الإمام قد حدّد في هذا الكتاب مفهوم الخلق وميّز عناصره في معرفة وإرادة وعمل (وهيئة) راسخه ، واشار بضرورة ترابطها والإنسجام بينها والكشف عن الأصول التي تنبثق عنها الصفات الأخلاقية – مدافعاً عن إمكانية بل وضرورة تهذيب الأخلاق ، وله في ذلك المجال ، وهو علم الكلام أكثر من ستة مصنفّات .

نظرية تقول بضرورة تغوّل الثورة (الحلقة 4)

نظرية تقول بضرورة تغوّل الثورة

الحلقـــــة (4)                                                                  بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

15/2/2011 م             

نرجع إلى جذور هذا القائد الإنقلابي ومن كان وراءه لإشعال الثورة الإنجليزية التي أدّت إلى سقوط الملكية في بلاد الإنجليز وقيام نظام جمهوري وحكم فردي بلا برلمان ولا مجلس لوردات مدة حوالي عشرة سنين من عام 1649م إلى 1658م حين توفي ودفن في إيرلنده موطنه الأصلي . وعاد الملك شارلز الثاني من فرنسا حيث كان قد هرب خوفاً من ملاحقته وتوج ملكاً على بريطانيا ليرث عرش أبيه .

لما كان الملك إدوارد الأول ملك إنكلترا هو أول من طرد اليهود من بلاده فقد قرّر سادة الذهب اليهود في فرنسا وهولندا وألمانيا أن إنكلترا بالذات يجب أن تكون هي الهدف الأول الذي يطبقون فيه ، أي اليهود مناهجهم المدروسة لإثارة الفوضى الشاملة والهيجان العالمي .

بـرقـه طابّوها روس

بـرقـه طابّوها روس

                                                                                            بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

13/3/2011 م             

أنه طبقاً لما ورد في كتاب (حرب يوغورتا) للمؤرخ الروماني SALLUSTUS ، إن قرطاجنه وبرقه اتفقتا بعد حروب ومصادمات طال أمدها على أن يكون الحد ما بينهما عند النقطة التي يتقابل فيها عدّاءان من قورينا وآخران من قرطاجنه (طرابلس وتونس) ، ويبدأ السباق من البلدين في نفس اليوم ، غير أنه حدث أن تعرض القورينائيان لزوابع رملية عاقتهما عن السير ، ولما التقيا بالقرطاجينين اتهمامها بالبدء في المسير مبكراً ورفضا الاعتراف بالنقطة التي التقيا عندها وهي(رأس لانوف) كحد بين البلدين شرقاً وغرباً ، واقترحا أن يمكّنا من السير غرباً حتى يصلا منتصف المسافة ، وعندها يدفنان حيّين أو أن يقبل القرطاجينيان بهذا المكان فيدفنا حيين في ذات المكان الذي التقيا فيه ، ويكون قبراهما هو الحد ، فقبل هذان ، وبقبرهما تعينت الحدود عند (رأس لانوف) ومن هنا نشأ مصطلح "برقة طابّوهاروس" بمعنى أن سند التملك وهو (الطابوّ) في برقة ليس وثيقة رسمية يصدرها الحاكم ، وإنما هو (بالقبور) التي لأناس ماتوا في سبيلها .

نماذج مقترحة من مشروع المصالحة الوطنية وإفرازاتها

نماذج مقترحة من مشروع المصالحة الوطنية وإفرازاتها

PROPOSED PATTERNS OF NATIONAL CONCILIATION MODELS

   16/2/2011 م                                 تحقيق : كشاف الحميضه الراصد

HOMMAIDA SPOT LIGHT OBSERVER

نموذج رقم (2)

مركز شرطة البركة

محضر تحقيق في قضية مصالحة وطنية

الإســــم : م.م               العمــــــــر : 45          المستوى التعليمي : إعدادي

     الوظيفة : مدير مكتب اللواء ي.ل– المدعي العسكري العام- بنغازي

     الرتبـــــة : رئيس عـرفـــــــــــاء

التهمة الموجهة إليك :-

قبل ثورة 17 فبراير كنت أعمل ضمن قوات الشعب المسلح برتبة رئيس عرفاء بالشرطة العسكرية وكنت قد أُوفدت إلى روسيا في وقت سابق واجتزت دورة تدريبية خاصة بأمن الشرطة العسكرية . بعد قيام ثورة 17 فبراير وجدت نفسي أعمل في مكتب اللواء : ي.ل المدعي العام العسكري في بنغازي وعلمت منذ أيام أنه قد وصل تقرير إلى الأخ اللواء يُفيد بأنني من الخلايا النائمة وأنتمي إلى الكتائب ، وكنت أُصفق وأهُلّل يوم الأرتال في 19/3/2011م وأقول لسكان الحميضه ، والله سوف يرفرف العلم الأخضر من جديد في هذا المكان .

نظرية تقول بضرورة تغوّل الثورة (الحلقة 3)

نظرية تقول بضرورة تغوّل الثورة

الحلقـــــة (3)                                                                  بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

14/2/2011 م             

على أن التغّول ليس من صناعة العالم العربي وحده – ولو أنه كان قد بدأ في العصر الأموي السفياني المرواني الحجّاجي خلال العام 60هـ الموافق 680 للميلاد – لأن الغرض من التغّول هو تثبيت السلطة بفرض القانون بشقيّه الشرعي والوضعي ليستتّب الأمن والأمان وينتشر العدل، وإذا كان يؤخذ على بني أميّة الظلم والجور فلعل ما كانت تقتضيه سياسية "الملك" وتفرضه مصلحة الدولة في الظروف الحرجة لاسيما إذ كان الخارجون عليها والعابثون بأمنها من الأشدّاء في نضالهم والمتعصبين لعقائدهم، فالدولة لا تستقرّ إلا بالأمن فهو العنصر الأساسي لازدهارها في جميع أوجه الحياة .

نظرية تقول بضرورة تغوّل الثورة (الحلقة 2)

نظرية تقول بضرورة تغوّل الثورة

الحلقـــــة (2)                                                                  بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

14/2/2011 م             

عوداً على بدء ، فإنه لولا فرض الإنقلابيين في ليبيا عام 1969م لنظام حظر التجول لفترة معينة من الزمن ، وحصول قائد الإنقلاب على تعاليم من ذلك المستشار إستمر تعليمها للقذافي على مدى 21 شهراً ، ثم من بعد ، أهلنّه تأهيلاً كفيلاً بفرض السيطرة الكاملة وترهيب الناس بدءاً بتجييشهم مروراً بفرض نظام إرهابي إستخباراتي صارم أفقد الشعب ثقتهم بأنفسهم وإضطرهم إلى الإستسلام ، وإنتهاءً بتدمير الجيش الذي كان مدربّاً فأصبح مفككاً مهزوماً منكفئاً مقهوراً جرّاء المعارك الذي ألقى في أتونها دون أية دواعي ولا ناقة ولا جمل إلا الإذلال وقهر الرجال وإفلاس البلاد .

ونصل الآن إلى نظرية التغوّل :

نظرية تقول بضرورة تغوّل الثورة (الحلقة 1)

نظرية تقول بضرورة تغوّل الثورة

الحلقـــــة (1)                                                                  بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

11/2/2011 م             

من الثابت أنه لولا أن فرض الإنقلابيون في ليبيا فجر أول سبتمبر 1969م نظام حظر التجول خلال معظم ساعات اليوم ، لما تحقق لهم فرض النظام بتخويف الشعب وترهيبه بالمشاهد المسلحة من دبابات تنتشر في الشوارع والساحات وعسكر مدججين بأسلحتهم يعبرون الشوارع ويقطعون السبل ، وكان هذا ما حسم الأمور لصالح الإنقلابيين في رقعة إمتدت غرباً وشرقاً وجنوباً لمساحة تقترب من الثلاثة آلاف كيلومتر في زمن لا يزيد عن ثلاثة أشهر على أكثر تقدير ثم عادت الأمور إلى طبيعتها والحياة سيرتها الأولى ، وكان ذلك يرجع الفضل فيه إلى من سبقونا "في الإيمان" من بعض القادة العرب شرق ليبيا وفي العراق ، إذ أرسلوا مستشاريهم ليستبقوا الأمور وليحصلوا على موطئ قدم .

قصة الميت ما يمدش إيده

قصة الميت ما يمدش إيده

                                                                                                                                               

 9 /2/2012 م              بقلم : كشاف الحميضه الراصد

في مؤتمر الشعب العام وفي إحدى جلساته لمناقشة موضوع الإستثمارات والعائد منها عُرض على الطاغية إقتراح بتوزيع نسبة معينة من العائد من الإستثمارات ويقدر بالمليارات على المتقاعدين لتودع في مصارفهم عندئذٍ قال الطاغية : مفيش داعي ... لأن الميت ما يمدش إيده ، والمتقاعد في حكم الميت ، أشقوا بالحي .

أخبار - الأرمله الطروب عائشه

أخبار - الأرمله الطروب عائشه

 9 /2/2012 م              بقلم : كشاف الحميضه الراصد

أرجـو أن لا يكون الخبر الذي سمعناه أو قرأناه على النت مؤخراً بأن مندوباً أو وفداً عن المجلس الإنتقالي قد شدّ الرحال إلى الجزائر للإلتقاء بعائشه إبنة المقبور القذافي – أرجو أن يكون غير صحيح ومجرّد إشاعه !

إلا أنني أعتقد أنه أكثر من صحيح لأنه يمثل إحدى المراحل الأخيرة من الخطة "ج" "C" وربما الحلقة الأخيرة والمتممه لنظرية معاوية لسرقة الثورة وسيناريو الخيانة .

أخبار الزنادقه

أخبار الزنادقه

 بقلم : كشاف الحميضه الراصد

 9 /2/2012 م     

طالبة ليبية في الثامنة من العمر في مدرسة إبتدائية طلب منها مدرس الدين ألا تأتي يوم غد إلا وهي ترتدي (محرمة) على رأسها وإلاّ فإنه أي الأستاذ سوف يحرمها من درجات أعمال السنة ، ويمنعها من دخول الفصل في أي حصة من الحصص التي يلقيها هذا المعلم ! فماذا فعلت تلك الطفلة البريئة ؟

حضرت في اليوم التالي إلى المدرسة وفي يدها ورقة مكتوب فيها العبارة التالية وسلمتها للأستاذ المعني ودخلت للفصل :-

(الله يرحم إمعمّر وأيامه اللي كان عافس على ذيلك وينتف في لحيتك المقمّله) .

إنتهت الحكاية وحتى الآن لم أعرف كيف تصرّف هذا الأستاذ حيال هذا (الكف السمح اللي مسح كبدي) حرام عليكم يا زنادقه والله حرام ، دعوا الطلبة وخاصة الملائكة منهم تحب الدين وتحب القرآن وتحب المعلمين وتحب بعضها ولا تشعر بالإهانة والتفرقة والتمييز .

إدعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وليس بالتمييز والتكفير فمن أنت ؟ لا هداك الله .

حكايات وأحداث غريبة ومضحكة

حكايات وأحداث غريبة ومضحكة

بقلم : كشاف الحميضه الراصد

  9/2/2012 م             

مباشرة بعد وقوع ثورة 17 فبراير ، توجّه رجل في أواخر السبعينيات من العمر إلى المجلس الإنتقالي بكتاب يطلب فيه إستعادة تمثال جمال عبد الناصر الذي يقع بالقرب من ميدان الشجرة قائلاً أن هذا التمثال لم يرفعه معمر القذافي إنما مجموعة من الشباب في ذلك الوقت وأنا أحدهم .

وإلى الآن لست أدري ما الحكمة وما الفكره وإلى أين يرمي هذا الرجل ؟ وأين يريد أن يضع هذا التمثال هل في منزله أم فوق سطح منزله ؟ أم على أرض أقرب جزيرة إلى ليبيا ؟

سيناريو الخيانة "الحلقة 7 "

 سيناريو الخيانة

الحلقة 7

هـذا بــلاغ للنــاس

طالبان قادمون ...

والفتنة تدق الأبواب

 فإنتبهوا وأقرؤا التاريخ

الحلقـــــة(  1  )                                                                بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

16/1/2012 م             

قـال الشاعر الأموي الذي لا أذكر إسمه ، لكني أعرف التاريخ الذي كان قد قيل فيه هذا البيت وهـو :   64 ﻫ /621 م .

إني أرى فِتْنةً تَغلى مَراجلُها والمُلْكُ بَعد أَبي لَيلى لمن غَلِبَا

والمقصود بأبي ليلى هو معاوية الثاني بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان .

وأنه عندما بلغ يزيدُ أجله ، وتوفاه الله كان من الطبيعي أن يرث الخلافة من بعده إبنه معاوية الثاني الملقب بأبي ليلى وذلك حسب النظام الذي إبتدعه وكرَّسه وأرساه جدّه معاوية بن أبي سفيان بعد أن وَلِيَ الخلافة في العام 41ﻫ الموافق 661 م ، وهو العام الذي سمّاه المسلمون عام الجماعة ، لأن المسلمين كانوا قد أجمعوا فيه على خلافة معاوية ، بعد بيعة اتفقوا جميعاً على نصوصها ، بان يلي الخلافة بعد معاوية الحسن بن علي بن أبي طالب ، غير أن الداهية معاوية كان قد خطّط وتآمر على ألاّ يحدث هذا وبألاّ يكون الحسن على قيد الحياة عند موت معاوية وبذلك يكون الخليفة الذي يرث معاوية هو إبنه يزيد ، ولا مجال هنا لتفصيل ذلك التآمر وخطّته ، وما وقع بعد ذلك من حروب ووقعات مثل صفّين والجمل إشترك فيها الإمام علي بن أبي طالب والسيدة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق .

سيناريو الخيانة "الحلقة 10 "

 سيناريو الخيانة

الحلقة 10

السيد المستشار / مصطفى محمد عبد الجليل

رئيس المجلس الوطني الإنتقالي لدولة ليبيا

بعد التحية ؛؛؛؛

قـال الشـاعـر :

تَسْمُو العُيونُ إلى إمامٍ عادلٍ 

                      َمعْطي المهابةَ نَافعٍ ضَرَّارِ

وَتَرى عليه إذا العيونُ لَمَحْنهُ

                       سِيَما الحَليمِ وَهَيبةِ الجبّارِ

فـي الدعوى بالطعن الدستوري رقم (2/53) الذي قضى منطوقه بعدم دستورية نص المادة الثامنة من القانون رقم (1) لسنة 1986 بشأن مساهمة الليبيين في الشركات العامة فيما يتضمنه من إقتطاع جزء من مرتب الليبي أو دخله السنوي على وجه الإلزام مساهمة في تلك الشركات .

ولما كان المشرّع قد أضفى صفة الإلزام على المبادئ القانونية التي ترسيها أحكام المحكمة العليا فصارت بذلك ملزمةً بكافة المحاكم والجهات الأخرى في الدولة .

سيناريو الخيانة "الحلقة 9 "

سيناريو الخيانة

الحلقة 9

هـذا بــلاغ للنــاس

طالبان قادمون ...

والفتنة تدق الأبواب

 فإنتبهوا وأقرؤا التاريخ

الحلقـــــة(  3  )                                                                بقلم : إبراهيم السنوسي إمنينه

24/1/2012 م             

تكلمنا في الحلقة الأولى من هذا الموضوع عن إنحسار الدولة الإسلامية وتراجعها وتوقف الفتوحات والغزوات ، وفي هذه الحلقة نحاول التحري عن الأسباب التي أدّت بالدولة الإسلامية في العهد الأموي إلى ذلك التراجع . ومهما قيل في هذه الأسباب فلا نكران أنها كانت أول دولة عالمية للإسلام والتي هي ، أي الدولة الأموية التي نشرته في هذه الرقعة الواسعة من العالم والتي تمتد من ساحل البحر الأطلسي إلى حدود الهند والصين ومن البحر الأسود وبحر الخرز (قزوين) Black Sea & Caspian Sea إلى المحيط الهندي Indian Ocean  ،